Le Morne-Rouge tient son nom de Morne signifiant « une petite colline » et Rouge de par la très belle...
Patrimoine
1 COMMUNE, 1 HISTOIRE LE VAUCLIN
Le nom de la commune proviendrait du nom du seigneur de Vauquelin, qui y possédait des plantations.
En 1720, le comte de Vauquelin s’établit au Sud-Est de l’île sur une grande propriété où il cultivait d’abord du tabac puis de la canne à sucre. Petit à petit, une agglomération se forma autour de cette propriété. Sa population augmente. Elle prit le nom de Vauclin.
BASSE TERRE
LES ORIGINES Des fouilles archéologiques ont déterminé que Basse-Terre est peuplée depuis l’époque amérindienne. On y...
1 COMMUNE, 1 HISTOIRE POINTE-A-PITRE
Autrefois inondée et peuplée seulement de palétuviers, Pointe-à-Pitre doit son existence à la culture de la canne à sucre commencée tôt en Grande-Terre, et à la présence du Marquisat de Houëlbourg situé sur l’actuelle Baie-Mahault.
Les navires mouillent alors dans le Petit Cul de Sac Marin, et pour protéger cette activité, l’on édifie le Fort-Louis autour duquel se développera ensuite Pointe-à-Pitre.
En 1759, les Anglais travaillent à la construction de la ville, assainissent ses marais et en dessinent le plan. On y voit encore quelques-unes de leurs réalisations.
En 1763, suite au traité de Paris qui rend la Guadeloupe à la France, on poursuit les travaux et la ville s’organise autour de l’actuelle Place de la Victoire. Celle-ci doit son nom à Victor Hugues, figure de la révolution française, qui refoule les Anglais à cette époque. Il y plantera des sabliers, grands arbres dont les derniers seront abattus par le cyclone Hugo en 1989.
La ville se développe vraiment à l’abolition de l’esclavage, avec l’installation de l’usine Darboussier qui sera le théâtre de luttes sanglantes jusqu’au début du 20ème siècle.
Les cyclones, incendies et séismes détruiront tout à tour Pointe-à-Pitre.
La dernière catastrophe en date est le cyclone de 1928. L’architecte Ali Tur fut chargé de reconstruire la ville, changeant son aspect général.
Les premières tours sont édifiées au début des années 1960. On procède alors à l’assainissement des faubourgs.
En 1971, l’aéroport du Raizet à Pointe-à-Pitre est inauguré.
1 COMMUNE, 1 HISTOIRE / VIEUX HABITANTS
.Pourquoi les Trois-Ilets ?
En 1724, Mr de Montigny donne un terrain situé sur un plateau dominant la baie de Fort-Royal, face aux ilets sur lequel sont établis une église, un cimetière et le presbytère.
HENRY SIDAMBAROM
Juge de paix du canton de Capesterre-Belle-Eau et fils d’immigrants tamouls arrivés à bord du bateau l’Aurélie, , Henry Sidambarom défendra toute sa vie les Guadeloupéens d’origine indienne face au racisme et à une véritable discrimination d’Etat.
Suzanne AMOMBA PAYET
Figure locale de la Guyane, Suzanne AMOMBA esclave née en Afrique est devenue une riche propriétaire en épousant le soldat Jean Payet. Veuve et analphabète, elle suscita bien des convoitises, aussi bien de la part d’opportunistes mais aussi de la part de l’Administration Coloniale.
La Mulâtresse Solitude
Figure féminine des insurgés de 1802 en Guadeloupe, la Mulâtresse Solitude incarne les femmes et les mères des Caraïbes qui se sont battues en faveur de la défense des idées de liberté et d’égalité dans le contexte du système esclavagiste
L’ESCLAVE VIRGINIE
Virginie esclave sur l’Habitation RICHER a été affranchie par sa maitresse, Madame de Bellecourt;
Son affranchissement fut effectif mais pas celui de ces enfants.
Cela donna lieu a un procès à un très long premier, afin de faire valoir ses droits.
SUZANNE ROUSSI-CESAIRE
Suzanne Césaire n’a pas été que la femme, l’inspiratrice et la collaboratrice d’Aimé Césaire et la mère de leurs six enfants. Ceux qui l’ont connu ont gardé l’image d’une intellectuelle progressiste engagée, une militante de l’antillanité, une femme brillante et très belle.
LE COSTUME KREYOL
Résultat du mélange de nombreux éléments venus d’Afrique, d’Europe et d’Asie, le costume créole est le témoin du métissage social, économique et culturel dont les Antilles furent le théâtre dès le 17ème siècle. La société coloniale dont il est issu accordait à l’apparence, et donc au vêtement, une importance toute particulière. Aussi le costume créole fût un moyen pour les femmes de couleur de sortir de leur condition. Il apparaît comme un moyen d’émancipation.
La tenue varie selon plusieurs critères et sera valorisé à partir de différents accessoires tels que la coiffe ou encore les bijoux.
Darling LÉGITIMUS
Inoubliable dans son rôle de Man-Tine dans le film Rue Cases-Nègres, Darling Légitimus, malgré une carrière prolixe a été découverte par le grand public relativement tard.