1 COMMUNE, 1 HISTOIRE / AJOUPA-BOUILLON

Written by Chantal CHARLES-ALFRED

Chantal Charles-Alfred, est originaire du Morne-Rouge en Martinique. Depuis sa plus tendre enfance, elle a été baignée lors des rencontres familiales par des anecdotes diverses sur les différents membres de la famille. Sa passion pour la généalogie est un héritage de son grand-père qui connut une vie remplie d’histoire et d’anecdotes.

23 novembre 2021

 

L’origine du nom

L’Ajoupa Bouillon doit son nom à Jean Gobert, sieur de Bouillon, originaire du Languedoc, installé dans la région du Marigot, où il serait décédé en 1680.

La tradition rapporte qu’il aurait fait construire, sur le chemin reliant Le Morne Rouge à Grande Anse, un ajoupa, abri rudimentaire inspiré des constructions amérindiennes.

Ce refuge, très apprécié des voyageurs traversant les hauteurs du nord de la Martinique, serait progressivement devenu un point de repère. L’association du mot « ajoupa » et du nom de son propriétaire aurait ainsi donné naissance au nom de la localité.

Un hameau au carrefour du nord martiniquais.

Situé sur les contreforts de la montagne Pelée, entre Basse Pointe, Le Lorrain, Le Morne Rouge et Saint-Pierre, L’Ajoupa Bouillon constituait autrefois une importante voie de passage entre les côtes atlantique et caraïbe.

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Dépourvu d’accès direct à la mer, ce territoire montagneux se développa autour des chemins de communication et des habitations agricoles.

En 1837, sous la monarchie de Juillet, la réorganisation administrative de la Martinique maintint le hameau dans la dépendance des collectivités voisines, notamment Basse Pointe.

Malgré l’absence d’autonomie municipale, le quartier poursuivit son expansion grâce à la fertilité de ses terres volcaniques.

De l’abolition de l’esclavage à l’autonomie municipale.

En 1848, année de l’abolition définitive de l’esclavage en Martinique, L’Ajoupa Bouillon comptait environ un millier d’habitants et formait une paroisse organisée autour de son église de l’Immaculée-Conception.

L’émancipation des personnes réduites en esclavage transforma profondément la société locale, tandis que l’agriculture demeurait la principale activité économique.

Le développement démographique et la volonté d’une gestion administrative indépendante aboutirent à une étape décisive : le 11 janvier 1889, L’Ajoupa Bouillon fut officiellement érigée en commune, affirmant ainsi son identité et son autonomie.

La catastrophe volcanique de 1902.

Le destin de la jeune commune bascula en 1902, lorsque la montagne Pelée entra dans une phase éruptive dévastatrice.

Après la destruction de Saint-Pierre le 8 mai, de nouvelles manifestations volcaniques frappèrent le nord de la Martinique, particulièrement en août. L’Ajoupa Bouillon fut durement touchée et ses habitants contraints d’abandonner leurs maisons, leurs cultures et leurs terres.

L’évacuation prolongée jusqu’en 1906 provoqua un profond bouleversement économique et démographique. Malgré le retour progressif de certaines familles, la commune ne retrouva jamais le niveau de population qu’elle connaissait à la fin du XIXe siècle.

Une commune entre mémoire et patrimoine naturel.

Au cours du XXe siècle, L’Ajoupa Bouillon entreprit une lente reconstruction, conservant son caractère rural et son attachement aux traditions agricoles.

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Aujourd’hui, cette petite commune du nord de la Martinique se distingue par ses paysages montagneux, sa végétation luxuriante et ses richesses naturelles, notamment les célèbres Gorges de la Falaise.

Son église de l’Immaculée Conception demeure un témoignage de son patrimoine religieux. Marquée par les éruptions de 1902, L’Ajoupa Bouillon perpétue la mémoire de ses habitants tout en valorisant son environnement exceptionnel, au pied de la montagne Pelée.

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